Апериодика из Златоуста

Апериодика // авторский блог из Златоуста

Никонов

Хитрые иранские банкиры

Лувр. Квентин Метсис. Ростовщик с женой

Новости экономики одной из традицонных религий.

Первые два иранских банка (Bank Melli Iran and Ayandeh Bank) начали эмиссию кредитных пластиковых карт, выпускаемых в соответствии с нормами исламского банкинга, сообщает портал Presstv.ir. Давать деньги в рост ислам запрещает, а потому выдача кредитов в западном смысле в Иране невозможна и до сих пор иранские банки выпускали только дебетовые карты.

Владельцы новых пластиковых карт смогут пользоваться ими в соответствии с нормами мурабахи, то есть разрешенного исламом торгового соглашения, при котором банк как бы выкупает необходимый клиенту товар у продавца, а потом продает его клиенту с наценкой.

Сразу вспомнились рассуждения Никонова о том, как христиаская религиозная мораль много веков назад ловко обошла собственный запрет на ростовщичество.

Не стояли на месте и банковские технологии. Как я уже писал, вошли в широкий обиход банковские векселя, возить которые купцам было удобнее и безопаснее, чем живое золото. Банковская сеть о ту пору раскинулась по всей западной Европе, так что на самых развитых торговых направлениях проблем с перемещением капиталов не возникало.

В принципе, ростовщичество, или, что то же самое, выдача банковских кредитов, было делом запрещенным, тут мой собеседник Хазин прав. Действительно, с точки зрения церкви, заниматься выдачей денег в кредит — страшный грех. «Взаймы давайте, не ожидая ничего», сказано в Писании. Но нет такого идеологического догмата, который не был бы обойден, если того требуют интересы дела! Был обойден и этот. Причем обойден он был еще в XI веке, а не в XVI, как мнится Хазину.

Строго говоря, до пышного расцвета экономики в XIV веке, до появления «протопромышленности» и настоятельной нужды в кредите кредит тоже существовал. Ростовщики и менялы были во все времена. Но раньше занимались кредитованием те, кого христианские запреты не касались, — евреи. Именно поэтому и возник в истории феномен еврейских банкиров. Еще в языческом Древнем Риме, где ростовщичество тоже было занятием непочетным, кредитованием занимались инородцы из Иудеи.

Но в XIV веке цивилизация уже набрала такие обороты, что кредит стал явлением глобальным и массовым. А развитость, цивилизованность и богатство общества находятся, как известно, в обратно пропорциональной зависимости от религиозности, с которой хорошо коррелирует, напротив, темнота человеческая. Богатые и образованные римские патриции в своих языческих богов не верили. Богатые итальянские банкиры тоже легко преодолели уже неактуальный идеологический запрет на ростовщичество, не шибко парясь по поводу его греховности. Преодолели так же легко, как во все века люди преодолевали запрет на прелюбодеяние, которое является естественной видовой формой человеческого поведения.

Александр Никонов. Кризисы в истории цивилизации.

Цивилизационные процессы всегда побеждают так называемые традиционные ценности. Всегда. Хотите вы того или нет.

Запретить травматы, разрешить короткоствол

Опять про околокороткоствол.

«Закон об оружии» постоянно ужесточает требования для владельцев пистолетов для самообороны. В частности, каждые пять лет они обязаны держать экзамен. Это заставило многих хозяев стволов типа «Макарыч» сдать их в полицию. Но самые упорные поехали в Челябинск платить и держать ответ
— В прошлом году златоустовцы добровольно сдали несколько десятков экземляров оружия для самообороны, в этом году — пока только один «Макарыч». Такой «травмат» стоит около 11 тысяч рублей, стреляет резиновыми пулями девятого калибра, которые при попадании в жизненно важные органы способны привести к гибели человека, — отметил старший инспектор лицензионно-разрешительной служды отдела МВД «Златоустовский» Павел Тащилин. — Считаю, что государство, разоружая общество, ведет верную политику. Однако 20 горожан платный, за 2400 рублей, экзамен на право носить оружие ограниченного поражения, то есть для самообороны, не остановил. Он проводится в ряде челябинских школ, например, «ДОСААФ», «Полигон». Билетов по теории — 190, затем три практических упражнения на меткость стрельбы. После этого выдается акт проверки знаний, без которого носить при себе оружие самообороны незаконно и чревато его изъятием.

Почти бесполезные при самообороне, но опасные в беспорядочном их применении "травматы" в нормальных странах запрещены вообще, зато нормальный короткоствол разрешен.

Нашим людям, как известно, доверять боевое оружие нельзя – перестреляют друг друга. Поэтому приняли паллиативное решение – дали им игрушки. Резиноплюйки. Каков же результат?
С одной стороны, гражданин получил чувство ложной безопасности. То есть в случае нападения его положение может резко ухудшиться, причем ощутимо: озверевший от причиненной боли преступник жертву просто растерзает.
С другой стороны, в газетах периодически мелькают истории, как кто-то кого-то убил выстрелом в голову. «Осу» стали использовать преступники! Дело в том, что этот странный гибрид пистолета и ракетницы оказался идеальным оружием бандита – выстрел в голову надежно отключает жертву, плоть до смерти, а следов, в отличие от настоящего пистолета, никаких не оставляет.
После выстрела из пистолета остаются две улики – пуля и гильза. Это надежные идентификаторы оружия, его визитные карточки. Трассологическая экспертиза всегда может указать: выстрел был произведен из пистолета номер такой-то, который принадлежит Пупкину Ивану Ивановичу и куплен им был в таком-то магазине такого-то числа.
А травматическое оружие следов не оставляет – гильза остается в «осе», а по резиновой пуле невозможно определить, из какой именно «осы» она выпущена. Ствол не оставляет на пуле никаких характерных меток в связи с отсутствием ствола: «оса» – оружие бесствольное.
Иными словами, разрешив травматик, Законодатель сыграл в ту саму игру под названием «тупой паллиатив».
А если бы сразу были легализованы нормальные пистолеты?
Тогда мы не собрали бы всех недостатков в одном ошибочном паллиативном решении, вот и все. Мы бы получили надежность защиты законопослушных граждан и гарантированное неприменение легальных пистолетов бандитами.
Александр Петрович Никонов. Здравствуй, оружие! Презумпция здравого смысла.

Короткоствол  в России должен быть легализован.

Тесак и феминистки

Некоторое время назад прочитал книгу небезызвестного Никонова “Конец феминизма. Чем женщина отличается от человека”. Вполне себе глубокая книга - об общественных механизмах, роли и опасности феминистических движений в современном мире. Очень много фактического материала, есть о чем подумать. Советую.

А здесь я только хотел привести маленький нюанс, который мне показался любопытным.

В своей книге Никонов очень хорошо описал экстремистские феминистические течения – колючие, острые, с привкусом крови. Подробно расписал их базовую идеологию, принципы и цели, а также рассказал как и что они делают в честь своих идеалов. Я читал и удивлялся – этим идеям яростно бы зиговали последователи Тесака. Многие вещи – прямо один в один…

(Не то, чтобы Тесак – какая-то уникальная личность, но достаточно широко раскрученная и распиаренная – это точно. В качестве яркого примера подойдет в самый раз)

И тут, и там – полный реструкт и бескомпромисный деструкт. Методы прямо так и называются. Да и другая терминология похожа. И те, и другие обещают перед внедрением своих идей: 1) уничтожение существующих социальных механизмов; 2) уничтожение той части общества, без уничтожения которой новый строй ну никак не получается. Революционеры, они такие, да…

Просто парочка параллелей… для “подумать”.

Женский социально-политический союз

Остальное – под катом. Далее...

Право на самооборону

Немного о легализации оружия в Росси в свете недавних трагических событий в Златоусте... Да, я именно про того шибздика, который умудрился за месяц убить двух молодых девушек.

Жалко девчонок, конечно... А еще больше жалко, что государство на законодательном уровне отбирает у своих граждан право на самооборону. Сколько еще таких случайных жертв закопано в огородах по всей России?

У преступника, когда он идет убивать, всегда есть оружие. Преступник - трус.  Он заранее выбирает себе жертву, которая не сможет себя защитить. А это особенно удобно делать тогда, когда он точно знает, что у жертвы нет оружия. Стал бы преступник в криминальном угаре кидаться на кого попало, если бы знал, что есть вероятность, что ему просто прострелят башку? Да, конечно, могут не прострелить, но ведь могут и прострелить! Могут!...

Эх... но в настоящее время, к сожалению, не могут. И поэтому у нас в Росси такое чудовищное количество убийств, изнасилований, грабежей, кровавых драк и прочего... Ежегодно сотни тысяч жертв без малого. И если тебе не повезет, то ты, %username%, можешь стать очередной жертвой, но права защитить себя у тебя не будет.

За легализацию короткоствола!

Еще одной глупостью является следующее высказывание прогибиционистов:
– Может быть, и можно будет разрешить нашим людям оружие, когда ситуация с преступностью немного улучшится и в стране станет поспокойнее.
Это верно, когда пожар погаснет сам собой, вот тогда и раздадим огнетушители...
– Я не хочу, чтобы моя жизнь зависела от какого-нибудь психопата, который расхаживает по улице с пистолетом, и поэтому я против легализации оружия, – и такие перлы порой приходится слышать. Вы представляете, он боится психопата-убийцу, но при этом не хочет вооружаться. Полный перекос в башке!..
Александр Петрович Никонов. Здравствуй, оружие! Презумпция здравого смысла

Здравствуй, оружие!

Просмотров: 1520Комментарии: 0

Здравствуй, оружие!

Сейчас читаю "Здравствуй, оружие" Никонова. Сам я убежденный сторонник легализации короткоствола, а книгу изучаю только лишь для того, чтобы более полно рассмотреть вопрос - со всех сторон. Да, и Никонов, как всегда, отлично пишет - читается легко и непринужденно.

Собственно, я о чем? Спор о регализации оружия в Россси, выглядит со стороны, как будто бы абсолютно неразрешимым. Все аргументы, факты, вся статистика в пользу положительного разрешения вопроса противниками оружия воспринимаются как какие-то небылицы, абсолютно оторванные от реальности. И часто в таких спорах нужны хорошие, яркие примеры, чтобы проломить стену непонимания и беспочвенного отрицания.

Во время устных баталий красочно воспроизвести какую-то ситуацию бывает сложно - гораздо лучше выходит это делать в виде прозы. И по-моему, у Никонова, как раз получилось отличное вступление к книге, которое может служить таким ярким примером.

Выкладываю его целиком под катом. Наслаждайтесь! Далее...